（来源：新华日报）
□ 冷桂军
昆曲，作为“百戏之祖”，从来不只是一种曲词典雅、身段曼妙的舞台艺术，更是镌刻着中华民族精神密码的文化载体。它以丝竹为媒、以剧情为骨，将家国大义、忠勇气节、民生悲悯与人文情怀熔铸于每一段唱腔、每一个身段，在历史长河中沉淀为民族的精神图腾。这其中既有“宁为玉碎，不为瓦全”的忠烈决绝，也有“先天下之忧而忧”的民生悲悯，更有“天下兴亡，匹夫有责”的责任担当。
忠烈气节，是昆曲家国情怀最鲜明的底色，在昆曲经典剧目之中，无数忠义之士用生命诠释着对家国的赤诚，《长生殿》中，既有唐明皇沉迷享乐、误国殃民的沉痛反思，也有雷海青“骂贼捐躯全大节”的慷慨悲壮。第二十八出《骂贼》中，梨园弟子雷海青被俘后，面对安禄山叛军的威逼利诱，拒不演奏淫靡之乐，当众痛斥叛军奸佞无道，最终慷慨赴死。剧中“孤臣抗节誓不辱，一身正气贯乾坤”，正是其忠烈气节的生动写照。
同样彰显忠烈情怀的，还有《牧羊记·望乡》中的苏武与《浣纱记·寄子》中的伍子胥。《牧羊记·望乡》中，苏武出使匈奴，被扣留19年，牧羊北海之上，面对威逼利诱始终坚守气节，手握符节、心系家国，“凝望眼，极目关山远，思想君亲肠寸断”，却始终不改初心，这也是中华民族的精神内核。而《浣纱记·寄子》中，伍子胥预知吴国将亡，将儿子寄托于齐国友人，自己则毅然返回吴国以身殉国，“只因他义属君臣，反教人分开父子”，生离死别的悲戚中，是对家国的赤诚与担当。这些角色身上的忠烈之气，通过昆曲婉转却铿锵的唱腔、庄重而坚毅的身段，传递出中华民族最朴素也最坚定的家国信仰。
家国兴衰的慨叹与民生疾苦的悲悯，是昆曲家国情怀的深层内涵，彰显着中华民族“忧国忧民”的精神底色。昆曲从不回避乱世的沧桑与民生的苦难，而是以细腻的笔触、深沉的情感，描摹家国破碎的悲凉与百姓流离的疾苦，让人们在悲怆的剧情中，读懂家国一体的深刻内涵。《长生殿》以李、杨爱情为主线，却始终缠绕着大唐兴衰的历史叙事，从“九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行”的仓皇逃难，到“百年世事不胜悲，故苑荒凉草木衰”的沧桑追忆，既写尽了帝王的悔恨与无奈，也暗含着对乱世百姓的悲悯。
《千忠戮·惨睹》中，“收拾起大地山河一担装，四大皆空相”，一句唱词道尽家国破碎的悲凉，却也藏着“看江山无恙”的执着与期盼。这种对家国兴衰的慨叹，是对民族命运的深切关怀。昆曲正是通过这些剧情，让人们读懂家国兴衰与个人命运的紧密关联。面对时代发展的机遇与挑战，我们依然需要心怀家国，以担当之心践行使命，以悲悯之心温暖社会。
昆曲之所以能超越艺术本身，成为中华民族的精神载体，不仅在于其承载的家国情怀，更在于其背后蕴含的薪火相传的精神。600年间，昆曲历经战乱动荡、时代变迁，却始终薪火相传，离不开一代代昆曲人的坚守与传承。顾笃璜先生“知其不可为而为”，以“死马当活马医”的执着，创立民营昆剧团，坚守传统昆曲的艺术本真；倪征燠先生耄耋之年仍活跃于曲社，将一生挚爱融入昆曲，用行动诠释着对传统文化的坚守；张继青、王芳等艺术家，以精湛的技艺，让昆曲经典在舞台上焕发新生。这种“薪火相传、生生不息”的坚守，正是中华民族坚韧不拔、自强不息精神的生动体现。
在当下时代语境中，昆曲的精神价值愈发凸显。在文化多元化的今天，昆曲不再是小众的艺术形式，它通过青春版《牡丹亭》的创新演绎、校园昆曲社团的普及、线上线下的广泛传播，走进了更多年轻人的生活，这种传承与创新，不仅是对艺术的守护，更是对民族精神的传承——它让我们在感受昆曲之美的同时，读懂中华民族的精神内核。